Equilíbrio, saúde e consciência

O blog do Yoga pela Paz mudou de endereço e está cheio de novidades para vc em 2012: práticas de Yoga, receitas Ayurvédicas, pranayamas, culinária, filosofia e muito mais.

Tudo para vc ter mais equilíbrio, saúde e consciência no seu dia-a-dia, confira AQUI.

Agenda 30 de janeiro à 5 de fevereiro

Agenda de retiros, cursos e férias com Yoga: AQUI

Para divulgar eventos de Yoga e Ayurveda, mande um email para: carol@yogapelapaz.org

Aula aberta de Iyengar Yoga para Crianças

Rosana Seligmann

Data: 3 de fevereiro

Horário: 16h

Local: Centro de Iyengar Yoga São Paulo  (São Paulo - SP)

Infos: info@centroiyengaryoga.com.br

Aula aberta

Kathy Lobos e Banda Vibrasom

Data: 4 de fevereiro

Horário: 10h30

Local: Yoga Flow CIYMAM  (São Paulo - SP)

Infos: AQUI

VIII Retiro de silêncio, Yoga e Meditação

Data: 4 e 5 de fevereiro

Horário: 9h

Local: Templo Budista Taikanji (Pedra Bela - SP)

Infos: (11) 28513870/ (11) 77437907 com Meire

Curso de Formação em Iyengar Yoga

Pedro Pessoa

Data: 4 e 5 de fevereiro de 2012 (1º final de semana do curso)

Local: Namahah – Centro de Iyengar Yoga de Florianópolis (Florianópolis – SC)

Infos: AQUI

Agenda 23 à 29 de janeiro

Agenda de retiros, cursos e férias com Yoga: http://yogapelapaz.blogspot.com/2011/11/ferias-com-yoga.html

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São Paulo

Super Flow

Lygia Lima

Data: 25 de janeiro

Local: Yoga Flow CIYMAM (São Paulo - SP)

Infos: AQUI

Aula aberta de Astanga Yoga

Antônio Faria

Data: 25 de janeiro

Horário: 08h30

Local: Núcleo de Yoga Ganesha (São Paulo - SP)

Infos: reservas com Marlene (11) 3819 3283

Yoga Nidra – Relaxamento profundo

Data: 26 de janeiro

Horário: 20h15 às 21h30

Local: Aruna Yoga (São Paulo - SP)

Infos: AQUI

Encontro de Yoga, Meditação e SPA

Sandro Bosco

Data: 25 à 29 de janeiro

Local: Viktoria Garten SPA (Itapecerica da Serra - SP)

Infos: AQUI

Pratique Agenda 16 à 22 de janeiro

Por: Carol Borghetti

Fotos: Marcella Karmann

Agenda de retiros, cursos e férias com Yoga: http://yogapelapaz.blogspot.com/2011/11/ferias-com-yoga.html

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São Paulo

Retiro com Monja Coen

Monja Coen

Data: 21 de janeiro

Local: Fazenda Santa Tereza (Bocaina - SP)

Infos: (14) 3666 5140

Aula aberta de dança contemporânea

Jutilde de Medeiros

Data: 16 de janeiro

Horário: 12h30

Local: Núcleo de Yoga Ganesha (São Paulo - SP)

Infos: reservas com Marlene (11) 3819 3283

Rio de Janeiro

Intensivo Yoga Educação

Maurício Salem e equipe

Data: 16 à 21 de janeiro

Horário: 9h às 17h

Local: Shanti Yogashala (Rio de Janeiro – RJ)

Infos: AQUI

Rio Grande do Sul

Meditação – Consciência no momento presente

Vera Lúcia Dias

Data: 16, 23 e 30 de janeiro de 2012

Local: Poneshi Yoga (Porto Alegre - RS)

Infos.:  AQUI

Chakras – Centros de energia Psíquica

Vera Lúcia Dias

Data: 17, 24 e 31 de janeiro de 2012

Local: Poneshi Yoga (Porto Alegre - RS)

Infos.:  AQUI

Chile

Retiro de Four Winds en Canal OM (Chile)

Alberto Villoldo y Marcela Lobos

Data: 22 a 27 de janeiro 2012

Local: Canal Om

Infos.: AQUI

Para melhor entender os Chakras

Por Gustavo Ponce

Você tem escutado a palavra “chakra” com “k”? Esta palavra faz parte da linguagem cotidiana dos que praticam Yoga. Você vai escutar: “tenho os chakras desarmonizados”, “esta pessoa tem o Swadisthana Chakra muito estimulado” etc. É bom que a cada dia os praticantes de Yoga falem mais sobre os chakras, que se interessem por algo a mais do que a mera prática de posturas físicas. Também é importante que saibam que é possível alinhá-los por meio do som, das vibrações dos mantras e, sobretudo, levando a mente e as mãos – como se faz na técnica de Reiki – aos diferentes chakras, sendo que estes são muitos, além dos sete principais. 

Mas afinal, o que são os chakras? No esoterismo do Yoga se diz que o corpo humano é constituído por cinco envoltórios, sendo que primeiro é o corpo físico. No segundo envoltório estão os chakras. Este envoltório não é visível à maioria das pessoas, mas alguns podem vê-lo e, inclusive, há máquinas especiais que podem fotografá-lo. É equivalente ao que comumente chama-se alma, ou bioplasma, uma réplica energética do corpo físico, o qual sustenta a vida. Este segundo envoltório energético é às vezes experimentado quando estamos meditando ou em relaxamento profundo, como uma sensação de expansão e contração do corpo ou como um desligamento involuntário do corpo. É como se o corpo quisesse levantar do solo, mas o corpo físico permanecesse imóvel. 

Este fenômeno acontece porque o corpo de energia não é afetado pela gravidade. Depois da morte física, o segundo envoltório permanece algum tempo antes de se reintegrar à fonte cósmica. Como foi previamente dito, este é o envoltório onde estão localizados os chakras. Os sete mais relevantes são: Muladhara, Swadhistana, Manipura, Anahata, Vishuddhi, Ajna e Sahasrara. A principal função dos chakras é absorver, acumular, transformar e distribuir energia vital (prana) ao corpo físico e ao corpo mental. Os chakras podem ser definidos como vórtices de energia que ligam os vários invólucros do ser humano. Estão distribuídos ao longo da coluna vertebral, em uma linha ascendente. Devem estar alinhados. Se algum deles estiver um pouco apagado ou muito estimulado, o efeito sobre o corpo e a mente é impressionante. Os chakras se relacionam com o corpo físico e com a mente através do sistema endócrino, os plexos nervosos e as glândulas. Darei alguns exemplos que podem nos ajudar a compreender melhor a importância de ter os chakras devidamente alinhados, ou seja, nem apagados, nem muito estimulados.

Começamos pelo chakra raiz: Muladhara. Localizado na base da coluna vertebral, ele rege o aspecto de segurança, em todos os âmbitos, mas especificamente, o instinto de sobrevivência. Está relacionado com as necessidades básicas de moradia e comida. Pessoas desabrigadas, por exemplo, têm-no praticamente apagado. Por outro lado, pessoas que são obsessivas por ter a casa impecável e tudo o que tem a ver com a casa, inclusive detalhes mínimos, como prioridade absoluta, têm este chakra muito estimulado. A pessoa equilibrada é aquela que se preocupa com sua casa, dando a real importância que ela tem. 

O segundo chakra, Swadhistana, localiza-se no cóccix. Chama-se “chakra sexual”. Rege o aspecto de prazer em todos os âmbitos. Se tomarmos como exemplo a sexualidade, quem o tem apagado, é aquela pessoa que sofre de frigidez ou impotência. A que o tem muito estimulado, tem uma conduta libertina, que vive quase exclusivamente para o sexo. Quem o tem equilibrado ou alinhado, é aquele que vive sua sexualidade com total naturalidade. 

O terceiro chakra, Manipura, é o “chakra umbilical”, que corresponde ao plexo solar. Diz-se que é o chakra do político. Representa o aspecto de poder e ambição pessoal. Quando apagado, falta energia, vontade, impulso, capacidade de empreender atividades, decisões, timidez, falta de autoafirmação e autoestima. Quando está muito estimulado, poderíamos pensar em um político sem qualquer preocupação para atingir seus objetivos. Guia-se pela ambição e não respeita nada nem ninguém a fim de atingir seus objetivos. Quando este chakra está equilibrado, a pessoa consegue o que se propõe com a intenção de satisfazer suas necessidades reais e dos seus e deseja que se reverta em bem-estar para os outros. 

O chakra seguinte, em ordem ascendente é o Anahata Chakra, o “chakra do poeta”. Está localizado atrás do coração. Representa o aspecto do afeto e do sentimento. Em última instância, a devoção e o amor incondicional. Quando está apagado, a pessoa está fechada afetivamente aos demais. Manifesta-se por falta de alegria, cordialidade, amabilidade, simpatia etc. Quando está muito estimulado, a pessoa busca afeto, aprovação e carinho desesperadamente. Neste caso, pode gerar uma grande dependência das outras pessoas e uma tentativa de tentar controlá-las de alguma maneira. Quando este chakra está equilibrado, a pessoa se mostra afetiva e carinhosa de forma natural em sua vida cotidiana. É uma pessoa amável, respeitosa e contagia alegria e carinho aonde vai. 

O quinto chakra é o Vishiddhi. O chakra do comunicador e do artista. Localiza-se na garganta. Quando está apagado, a pessoa não é capaz de comunicar claramente as suas ideias. Às vezes fala muito baixo. Tem dificuldade para expressar-se em todos os âmbitos. Mostra-se uma pessoa calada. Quem tem este chakra muito estimulado tem, por outro lado, uma grande necessidade de se expressar e não para de falar, mesmo que o que diga não seja relevante ou interessante. Sua fala é muito forte e tenta sobressair-se em todo o tipo de reuniões sociais, festas etc. Quem está equilibrado comunica suas ideias com total clareza e também sabe escutar, mostrando-se uma pessoa muito criativa em sua vida geral. 

O sexto chakra é o Ajna. É o chakra mental. Está localizado atrás das sobrancelhas, no terceiro olho. É o chakra com o qual se comunica com o “mestre interior”. Representa todo o âmbito de atividade mental, desde o pensamento analítico até as faculdades superiores de intuição e sabedoria. As pessoas que têm este chakra apagado são dispersas e desatentas, tendem ao sonho e a estar mentalmente ausentes, perdidas em fantasias irreais. Sua mente mostra-se lenta e se dão conta das coisas quando estas já passaram. Quem tem este chakra muito estimulado padece de uma atividade mental esgotadora. Suas mentes não param de elucubrar um contínuo diálogo interno. Por este motivo, lhes é difícil concentrar-se. Quem tem este chakra equilibrado tem a mente clara, atenta e equânime, que possibilita uma compreensão aguçada da realidade que permite encontrar a melhor resposta para cada momento. Possui uma excelente capacidade de concentração, que permite o afloramento do conhecimento intuitivo. 

Por último, o sétimo chakra, Sahashara. Está acima de todas as descrições. Representa a culminação da ascensão da energia espiritual através dos chakras já descritos. Encontra-se sobre a cabeça. É o vazio pleno onde existe tudo e nada. 

Cursos relacionados:

Curso Intensivo Especialização em Sattva  Yoga com Gustavo Ponce (Chile)

Data: 14 à 26 de fevereiro

Local: Canal Om (Chile)

Infos.: AQUI

Todo dia

Alguns dos métodos de Hatha Yoga mais populares nos dias de hoje são sequências fixas de posturas. Esse é o caso do surya namaskar (saudação ao sol), sequência clássica de asanas praticada por diferentes métodos.

O método mais popular com sequências pré-determinadas é o Ashtanga Vinyasa Yoga, com seis séries fixas, cada uma com um propósito e um grau de dificuldade. Da forma como é ensinado hoje, o aluno de Ashtanga "ganha" novas posturas conforme vai evoluindo na prática.

Outro método atualmente muito praticado no Brasil é o Sattva Yoga, criado pelo professor chileno Gustavo Ponce. Saiba mais sobre as vantagens e cuidados que temos com esse tipo de prática.

Qual o benefício de praticar uma série pré-determinada? Principalmente criar uma rotina. Dizem que ter rotinas não é bom, que é chato, mas na prática do Yoga a rotina nos leva naturalmente a praticar mesmo sendo a mesma prática todos os dias. Por outro lado, a falta de rotina nos faz ser irregulares em nossa prática.

Qual o benefício de fazer todos os dias basicamente os mesmos asanas? Se os asanas foram selecionados cuidadosamente de forma que sejam efetivos e benéficos para mobilizar a energia em todo o corpo, fortalecer e alongar toda musculatura interna e, ao mesmo tempo, foram selecionados por seus benefícios sobre a mente, então fazer todos os dias os mesmos asanas é muito bom. A cada dia podemos avaliar nossos progressos quando se trata das mesmas posturas. Se cada vez praticamos asanas diferentes não temos pontos de comparação.

Como adaptar uma sequência pré-determinada às necessidades de cada corpo? É um processo de investigação. Ao fazer uma sequência pré-determinada, o praticante deverá medir o grau de dificuldade que os asanas, dentro da sequência, podem ter e ao mesmo tempo sentir seus efeitos sobre o corpo e a mente. Os asanas difíceis de serem feitos ou que produzem algum tipo de dor, devem ser descartados. É uma situação típica de tentativa e erro.

Qual a importância de um professor no caminho do Hatha Yoga? Quando alguém se inicia no caminho do Yoga e está feliz com seu professor é bom permanecer fiel por algum tempo. Mas quando adquire conhecimentos teóricos e práticos e o corpo responde a novos desafios, é conveniente investigar os ensinamentos de outros professores e métodos de Yoga. Assim, o praticante de Yoga deve ser como uma abelha que recolhe pólen de muitas flores para fazer seu próprio néctar.

Frequentemente, trabalho com sequência pré-determina, mas frequentemente as adapto ao meu estado emocional e não pratico sempre o mesmo método. Minha rotina já está firmemente estabelecida, o que não está estabelecido é o que pratico a cada dia. Em todos os casos, nunca deixo de praticar pranayamas (exercícios respiratórios) e meditação antes e depois de uma prática de asanas.

Curso Relacionado: 

Curso Intensivo Especialização em Sattva  Yoga com Gustavo Ponce (Chile)

Data: 14 à 26 de fevereiro

Local: Canal Om (Chile)

Infos.: AQUI  

Namastê!

Por Gustavo Ponce

Essa palavra significa “Te saúdo”. O gesto de levar as palmas juntas na frente do peito não deve ser confundido com o anjali mudra, pois neste as palmas não estão grudadas como em namastê. Neste mudra, deixamos um espaço entre as mãos ao juntar os dedos expandidos, como num botão de flor pensando em se abrir aos raios de sol. Simboliza a abertura do coração e a intenção de caminhar ao despertar da consciência.

Os mudras são uma linguagem que transcende a palavra falada ou escrita para transmitir mensagens mentais, emocionais ou espirituais. Fazemos muitos mudras de forma totalmente inconsciente, pois eles estão arraigados na cultura de cada povo. Por exemplo, se alguém está escutando com atenção, inconscientemente põe as mãos em ksepana mudra com as mãos juntas e os dedos indicadores apontando ao queixo. 

O mais famoso dos mudras é o chin mudra. Os dedos polegares e indicadores se tocam enquanto os outros três permanecem estendidos. O dedo indicador simboliza o indivíduo e o polegar a consciência cósmica. O ser humano, ao unir esses dedos, expressa o desejo de unir-se à consciência cósmica, a meta do Yoga.

Nossas mãos refletem o que acontece em nosso corpo e em nossa mente. Os mudras não são apenas gestos que fazemos com as mãos, também são gestos que fazemos com os olhos, posturas corporais e certas técnicas respiratórias, onde selamos ou retemos a energia. São usados também para mover a energia. A comunicação simbólica que fazemos, especialmente com nossas mãos, corpo e olhos, afeta certas áreas do cérebro.

Os mudras são usados inconscientemente para enfatizar, para dar como terminado algo que tenhamos dito oralmente. Isso é tão certo que você pode fazer a experiência de observar atentamente como se movem as mãos, os olhos e o corpo, é super divertido! E além do mais, é também uma espécie de exercício para se dar conta de que você faz o mesmo!

O uso consciente dos mudras é outra coisa. Cria uma conexão profunda com nós mesmos e move a energia de nossos corações para interagir no mundo de uma forma mais potente. Colocar, por exemplo, nossas mãos de uma certa maneira é expressar a harmonia com a própria vida. São muitas as tradições que trabalham com a energia das mãos, estimulando meridianos e vórtices energéticos para obter resultados curativos específicos.

Na Índia, a leitura das mãos é combinada com a astrologia, nós podemos ver como as linhas nas mãos vão se modificando à medida que mudamos o curso de nossas vidas. Portanto, os mudras podem ser usados para energizar o corpo físico, ter mais clareza mental, ajudar na tomada de decisões para mudar nosso estado emocional. Pense em como pode mudar seu ânimo quando um bebê te diz tchau com suas mãozinhas e seus olhos sorridentes. Pense como ficamos sérios quando um soldado leva sua mão em continência ou pense em sua reação quando alguém te mostra o dedo médio. O cumprimento do bebê e do soldado ou a posição de um dedo da mão são apenas pequenos exemplos de mudras culturais que foram integrados às nossas vidas cotidianas.

Os políticos têm um arsenal de gestos que usam durante seus discursos para se dirigir ao público; aos padres também são ensinados gestos com as mãos para os sermões. Até os cantores de rap têm uma linguagem completa de gestos com as mãos para acentuar suas músicas.

Por que os mudras estão arraigados em todas as culturas? Porque criam uma conexão com o mundo exterior. Podem comunicar e mudar um estado mental ao enviar uma intenção que pode afetar seu próprio estado mental e o dos outros. As pessoas veem os gestos que você faz com as mãos e respondem imediatamente, consciente ou inconscientemente. As energias elementares se põem em movimento. Os mudras, combinados com intenção, abrem energias espirituais que vibram alinhadamente com as energias rápidas que harmonizam os quatro chakras superiores. Quando os mudras são usados intencionamente, são muito poderosos.