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segunda-feira, 31 de outubro de 2011

As Evidências Científicas da Espiritualidade (2)

Por Amit Goswami

extraído do livro O Ativista Quântico (Ed. Aleph, 2009), de Amit Goswami
Para ler a primeira parte desse texto clique AQUI. 

Deus, causação descendente e livre-arbítrio


Há alguns anos, estava realizando uma palestra no Brasil sobre o recém-surgido paradigma da ciência baseado na física quântica. Um participante me desafiou:

– Já ouvi falar muito sobre novas interpretações que integram ciência e espiritualidade. Mas isso não é só teoria? Quando é que vocês vão nos apresentar comprovações ou dados?

Por um instante, fiquei abalado, mas depois respondi:

– Na verdade, fizemos nosso trabalho. As evidências científicas da espiritualidade, incluindo dados experimentais, estão aqui. Mas eu pergunto: o que estamos fazendo com elas?

A pergunta deu margem a muitos questionamentos, alguns dos quais descrevo a seguir.

• Se a espiritualidade foi restabelecida pela ciência em nossa vida, então devemos observá-la. Minha formação religiosa diz que devemos ser virtuosos. Eu gostaria de me tornar um ser humano mais amoroso, sincero, justo e solidário. A nova ciência pode me ajudar?

• Quando penso na espiritualidade, penso em Deus, e tenho dúvidas sobre Ele. Essas dúvidas fizeram com que eu me voltasse para objetivos materiais, que não me deixaram mais feliz. Eu gostaria de resgatar a espiritualidade em minha vida. O que tem a dizer a nova ciência?

• Se a espiritualidade é real, isso significa ter de abdicar de metas materiais em seu benefício? E se eu quiser explorar meu potencial criativo?

• Desisti de Deus, pois não entendo como um Deus bom permite que aconteçam tantas coisas ruins. Não consigo aceitar a divisão entre bem e mal do cristianismo popular. A nova ciência pode me ajudar nessa questão?

• Gostaria de trabalhar em soluções para nossos problemas sociais. Isso é espiritual?

Hoje, há muita gente confusa em relação à ética, ao valor da religião e da espiritualidade, e mesmo sobre o livre-arbítrio e a criatividade na busca do potencial humano; isso é resultado das afirmações categóricas e desmedidas da ciência convencional em prol do materialismo científico – todas as coisas (objetos materiais, pensamentos e ideias como espiritualidade e Deus) podem ser reduzidas a partículas elementares de matéria e suas interações.

O cristianismo popular deveria oferecer respostas a tais disposições, mas suas concepções simplistas não nos ajudam a lidar com essas afirmações. Assim, a ideia de que Deus é uma ilusão e que seria melhor esquecê-lo foi ganhando terreno.

Mas o Deus que os cientistas tradicionais denigrem é justamente aquele da crença popular simplista: um Deus onipotente que, de seu trono celeste, julga as pessoas e as envia para o céu ou para o inferno; um Deus que criou o mundo e todas as espécies vivas de uma só vez há seis mil anos; um Deus que permite que coisas ruins aconteçam a pessoas boas; um Deus que se supõe perfeito e que, no entanto, tem imagens imperfeitas – ou seja, nós.

Pois bem, precisamos ser claros. Que natureza de Deus a física quântica e o pensamento do primado da consciência estão postulando? O Deus da nova ciência é compatível com o Deus de que falam as grandes tradições religiosas? Discuti essas questões num livro recente, Deus não está morto, e apresento um rápido resumo de seus pontos básicos.

Na ciência materialista, existe apenas uma fonte de causação: as interações materiais. Damos a elas o nome de causação ascendente, pois a causa sobe desde o nível básico das partículas elementares até os átomos, as moléculas e a matéria densa que inclui as células vivas e o cérebro. Tudo bem, só que, segundo a física quântica, os objetos são ondas de possibilidade, e tudo que as interações materiais conseguem fazer é transformar possibilidade em possibilidade, mas nunca em realidades que experimentamos. Como o dualismo, este também é um paradoxo. Para transformar possibilidade em realidade, é necessária uma nova fonte de causação, e vamos chamá-la de causação descendente.

Quando percebemos que a consciência é a base de toda a existência e que objetos materiais são possibilidades da consciência, então também percebemos a natureza da causação descendente: ela consiste na escolha de uma das facetas do objeto multifacetado da onda de possibilidades, que então se manifesta como uma realidade. Como a consciência está escolhendo uma de suas próprias possibilidades, e não algo separado, não existe dualismo.


Curso Relacionado

Curso Introdutório de Formação em Ativismo Quantico com Amit Goswami

Data: de 24 a 27 de novembro

Local: Spazio Collodoro (SP)

Infos AQUI

www.amitgoswami.com.br

www.editoraaleph.com.br


PRATIQUE! Agenda 31 outubro/06 novembro


Agenda 31 de Outubro à 06 de Novembro:

Por Carol Borghetti
Fotos por Marcella Karmann

A agenda da semana é um espaço dedicado à divulgação de eventos relacionados ao Yoga e Ayurveda. Para divulgar seu evento aqui envie um e-mail para: carol@yogapelapaz.org



São Paulo - SP:

Curso Culinária Ayurvédica
Laura Pires
Data: 3 de novembro
Local: Quattrino Restaurante (São Paulo – SP)
Infos: AQUI 

Workshop Astanga Yoga
Carol Bonfanti
Data: 4 e 5 de novembro
Local: São Paulo - SP
Infos: AQUI

Filosofia Clássica
Leandro Castello Branco
Data: 30 e 31 outubro
Horário: 16h às 18h
Local: Yoga Flow CIYMAM (São Paulo - SP)
Infos: AQUI

Módulos de Anatomia
Gerson D’Addio
Data: 1 e 2 de novembro
Horário: 15h às 17h
Local: Yoga Flow CIYMAM (São Paulo - SP)
Infos: AQUI

Curso de EFT (Acupuntura Emocional sem Agulhas)
Enéas Guerriero
Data: 1º de novembro Palestra GRATUITA (19h às 21h)
          2 de novembro Curso Básico (9h às 18h)       
Local: Yoga Flow CIYMAM (São Paulo - SP)
Infos: AQUI

Aulão de Iyengar
Sandro Bosco
Data: 2 de novembro
Horário: 10h às 13h
Local: Yoga Dham (São Paulo - SP)
Infos: AQUI

Havan – O Ritual de Fogo
Data: 5 de novembro
Horário: 12h
Local: Aruna Yoga (São Paulo - SP)
Infos: AQUI

Curso de Reiki
Lúcia Sandri
Data: 6 de novembro
Local: Instituto Sandri (São Paulo - SP)
Infos: AQUI

Ciclo Para Mulheres Reais
Data: 3 de novembro
Local: Compahia do Ser (São Paulo - SP)
Infos: AQUI

Sutras de Patanjali e Ashtanga Yoga
Data: de 4 a 6 de novembro
Local: Espaço (São Paulo - SP)
Infos: (11) 3862-4049 ou AQUI





Rio de Janeiro - RJ:

Comemoração de Dipavali
Data: 1º de novembro
Local: Vidya Mandir (Rio de Janeiro - RJ)
Infos: AQUI





Santa Catarina - SC:

Curso de Vegetarianismo
Maria Laura Garcia Packer
Data: 4 à 6 de novembro
Local: Chacarananda Ashram (Campo Alegre – SC)
Infos: AQUI

Imersão em Thai Massagem
Linga Lilye Shawn Kinsella
Data: 5 à 12 de novembro
Local: Centro de Yoga Montanha Encantada (Garopaba – SC)
Infos: AQUI

Ahimsa – Uma abordagem Anatômica e Biomecânica do Hatha Yoga
Gustavo Shimming
Data: 4 à 6 de novembro
Local: Kailash Yoga (Florianópolis - SC)
Infos: AQUI




quinta-feira, 27 de outubro de 2011

As Evidências Científicas da Espiritualidade (1)

Por Amit Goswami
extraído do livro O Ativista Quântico (Ed. Aleph, 2009), de Amit Goswami

A ciência descobriu a espiritualidade. Hoje, há uma teoria científica logicamente consistente sobre Deus e a espiritualidade com base na física quântica e no primado da consciência. E temos dados experimentais replicados apoiando essa teoria. Noutras palavras, embora a mídia ainda não alardeie isso, há agora uma ciência viável da espiritualidade prenunciando uma mudança de paradigma, a superação da atual visão de mundo que estimula exclusivamente a materialidade.

Você pode chamar a nova ciência de ciência de Deus, mas não precisa fazê-lo. Na nova ciência, não existe Deus como um imperador todo poderoso, fazendo julgamentos a torto e a direito; existe uma inteligência pervasiva que também é o agente criativo da consciência, e que você pode chamar de Deus, se quiser. Mas esse Deus é objetivo, é científico.

E o que devemos fazer a respeito disso? O que podemos fazer para devolver Deus – na verdade, nossa própria fonte superior de causação – e a espiritualidade a nossas vidas e à sociedade? A resposta que apresento é o ativismo quântico, um movimento renovador com tríplice propósito.

Primeiro, recorremos ao ativismo a fim de chamar a atenção da mídia para o pensamento quântico e o primado da consciência; isso vai gerar apoio a novas pesquisas e conferir peso e reconhecimento ao novo paradigma em  detrimento da ciência mecanicista tradicional.

Segundo, usamos o poder transformador da física quântica para nos transformar individualmente e nos tornar exemplos e arautos da mudança social.

Terceiro, reconhecemos que a atual estrutura social, dominada pelo materialismo, não favorece a iniciativa das pessoas comuns que desejam ter uma vida significativa, criativa e transformadora. Assim, defendemos o ativismo como instrumento de mudança de nossas instituições sociais, de maneira a permitir que todos possam realizar seu potencial humano e alcançar a felicidade, o que só é possível por meio de metas criativas e espirituais. 

Curso Relacionado
Curso Introdutório de Formação em Ativismo Quantico com Amit Goswami
Data: de 24 a 27 de novembro
Local: Spazio Collodoro (SP)
Infos AQUI
www.amitgoswami.com.br
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quarta-feira, 26 de outubro de 2011

A sabedoria de re.co.lher

Artigo publicado no blog Moksha Yoga
Texto e ilustração por Fabiana Rodrigues

“Recolher. Do latim recolligere. Fazer a colheita de: Semear boa semente para recolher bons frutos. Juntar, reunir (coisas dispersas). Pôr ao abrigo; arrecadar, guardar. Tirar da circulação. Obter como recompensa ou resultado. Guardar na memória. Dar acolhimento ou hospitalidade a; abrigar. Entrar depois de ter saído; voltar para casa. Ir-se, retirar-se (para algum aposento). Concentrar o espírito na meditação: Recolheu-se para ordenar as ideias. Recolhe-se amiúde em demoradas meditações.”

Fonte: Dicionário Michaelis da língua portuguesa

Yoga = União. Recolher-se é também unir partes dispersas, algo essencial ao Yoga.

Estamos entrando da fase de lua nova, e com ela um período de seis dias de recolhimento, trazido pelo magnetismo do lado escuro, invisível e, por que não dizer, do lado de dentro.

Na natureza, neste período as fêmeas não gestantes menstruam o conteúdo que seu útero preparou, eliminam também diversas toxinas e resíduos do corpo pelos intestinos e pele, portanto os aromas corporais podem adquirir mais intensidade.

Com tanto trabalho interno, deve-se cuidar da energia vital, resguardando-a. Que tal ser gentil consigo e se dar este retiro, alinhado com o magnetismo lunar? Ora, somos feitos de 70% água. A lua interfere nas marés e, assim, em nós também.

Já falamos aqui do significado da palavra asana = assento (da alma). É sugerido por muitas sábias professoras de Yoga que se pratiquem sequências terapêuticas de asanas suaves e nutritivos neste período, trabalhando aspectos sutis da consciência e menos intensamente os grupos musculares, dando espaço para uma situação de maciez aos órgãos internos e acalmando o sistema nervoso central.

Dizem os antigos que um animal não costuma se aproximar de uma mulher em seu período menstrual. Será porque entende que ela está mais perto de sua natureza, em um momento de forte exalação de seus poderes, e a respeita como semelhante?

Na Índia as mulheres evitam cozinhar ou entrar em templos religiosos quando menstruam, para não misturar a forte energia na qual estão imersas enquanto emanando o mais significativo condutor de energia vital: o sangue. 

Não se deve entender como um período frágil, mas de recolhimento, reflexão, mergulho na obscuridade, no subjetivo e de refinamento de aspectos sutis da consciência. Muita meditação e pranayamas suaves são bem-vindos e deles se extrairão grandes benefícios.

Neste período mensal as mulheres antigas se reuniam para compartilhar sabedorias delicadas. Parece-me um ótimo momento, já que estão mais conectadas com seu mundo interior.

Curso Relacionado
Yoga para Mulheres: TPM e período pós-menstrual
Data: 14 de novembro
Local: Yoga Dham (SP)
Infos AQUI.

Fabiana é instrutora de Hatha Yoga, baseada no método Iyengar, tem 34 anos e pratica há 11. Formada em Arquitetura e Urbanismo, se especializou em Design Gráfico. No passado praticou Kundalini Yoga e Ashtanga Vinyasa Yoga. Quando decidiu se aprofundar no método Iyengar Yoga, iniciou sua formação com Kalidas Nuyken e está finalizando a mesma com Sandro Bosco, em São Paulo. Dedica-se aos estudos, cursos, práticas e ensino deste método. Estudou Biopsicologia com a Dra. Susan Andrews, no Instituto Visão Futuro, com foco em processos de auto-realização do ser humano. Com interesse também em ferramentas como psico-geografia, bioenergética e anatomia emocional, desenvolve no momento um projeto de pesquisa sobre a construção da imagem corporal e outros impactos psicológico-comportamentais da prática de Iyengar Yoga em habitantes de centros urbanos contemporâneos. Editora do blog Moksha Yoga.


segunda-feira, 24 de outubro de 2011

Os Ventos em Nosso Corpo

Por Lino Miele (trecho do livro Ashtanga Yoga da Ed. Jaboticaba, veja AQUI)


Workshop de Ashtanga Vinyasa Yoga com Lino Miele 
Data: 22 a 27 de Novembro
Local: YogaFlow CIYMAM (SP)
Infos AQUI.

Lino Miele, italiano de Roma, é conhecido mundialmente como um dos grandes professores de Ashtanga Vinyasa Yoga, e um dos poucos professores certificados no Método. Tem um convívio de mais de 20 anos ao lado do seu guru, Sri K. Pattabhi Jois, que por sua vez aprendeu este estilo de Yoga com seu mestre Sri T.Krishnamacharya em 1927.