O encontro da Psicologia Analítica e o Kundalini Yoga

Por Márua Roseni Pacce
Ilustração: Rita Taraborelli

“Só é possível viver em plenitude quando estamos em harmonia com estes símbolos e voltar a eles é sabedoria.” § 794.CW.8-2

Quando os primeiros textos da tradição indiana começaram a ser traduzidos chegando ao continente europeu, já neste momento Jung os recebia com todo interesse. A primeira tradução das Upanishds chegou em 1901, em latim, e este exemplar consta da biblioteca dele em Zurique. Em outros momentos, como na Primeira Guerra Mundial, Jung relata praticar relaxamento como uma forma de lidar com o estresse daquela situação. Aqui e lá, vamos encontrando uma infinidade de citações dos textos indianos  em sua obra, agora corroborados pela publicação do Livro Vermelho.

Simultaneamente, ele está envolvido em uma ampla correspondência com autores que simplesmente ainda são referência na atualidade para todo aquele que deseja acessar este conhecimento. Trocava correspondência com Surendranath Dasgupta, da Universidade de Calcutá, com H. Zimmer, importante indólogo, considerado por Jung um gênio, E. Wentz (O Livro Tibetano dos Mortos), Conde Keyserling, e outros que lhe forneciam importantes subsídios para suas pesquisas. Estudou profundamente a tradução do Sat Cakra Nirupana feita por Arthur Avalon para tecer seus incríveis comentários psicológicos sobre o sistema do Kundalini Yoga.

Quando entrou em contato com o Kundalini Yoga pela primeira vez, no entanto, considerou que este conhecimento era exótico demais para nós ocidentais. Mas os caminhos invisíveis da alma o colocaram frente a frente com uma paciente que estava sofrendo uma enorme desadaptação.

Esta paciente suíça vivera os seis primeiros anos de sua vida em Java, então possessão indiana, e fora amamentada por uma babá local, tendo absorvido de alguma maneira em seu inconsciente as concepções orientais. Na sua volta à Europa a paciente viveu um choque de culturas, apresentando febre, intensas emoções, choro e uma dificuldade em se relacionar. Em seus sonhos faz alusões constantes aos motivos javaneses até trazer um relato de que um elefante branco saía de seus genitais.

Jung estava desconcertado. Nunca tinha ouvido falar “tamanha maluquice”.

Este panorama se entrelaça ainda, especialmente ao longo das três primeiras décadas do início do século XX, com os estudos das diversas concepções filosóficas oriundas da cultura indiana.

No entanto, é com a chegada dessa paciente que Jung passa a estudar profundamente a psicologia do Kundalini Yoga. Este sistema único apresenta-lhe uma narrativa do desenvolvimento da consciência humana em suas fases que correspondem ao chakras (vórtices de energia sutil em nosso corpo) e que apontam para a supraconsciência, ou como Jung se refere, ao caminho dos deuses, ou ainda consciência suprapessoal. Este mapa da consciência tira Jung do descontentamento que a visão da psicologia lhe oferecia até então e aqui entram as questões com Freud que não cabem análise neste contexto.

O sistema de chakras descreve o desenvolvimento da vida impessoal, sendo ao mesmo tempo um simbolismo iniciático e um mito cosmogônico. Por este modelo, Jung resgata o pensamento nas imagens primordiais e nos símbolos que, como se sabe, são mais antigos do que o homem histórico.

O surgimento da psicologia analítica é neste contexto simultâneo às primeiras traduções dos textos de Yoga para o ocidente.

Márua Roseni Pacce é analista junguiana, membro do Instituto Junguiano de São Paulo e da Associação Junguiana do Brasil e da IAAP (International Association for Analytical Psychology), com sede em Zurique. Professora de Yoga há 37 anos, Márua fundou o Nucleo de Yoga Ganesha em São Paulo, que completará 30 anos em 2012. Terapeuta corporal, estudou em diversos países, além de visitar todos os anos a Índia, onde busca seu aprimoramento contínuo.

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Facilitadora: Márua Roseni Pacce - analista junguiana, membro do Instituto Junguiano de São Paulo, da Associação Junguiana do Brasil e da IAAP-International Association Psychology, com sede em Zurique,  e diretora do Núcleo de yoga Ganesha, que comemora 30 anos em São Paulo.

Data: dia 24 de fevereiro (Sexta feira)

Horário: 19h às 22h.

Local: Núcleo de Yoga Ganesha (São Paulo - SP)

Infos: AQUI

Inscrições antecipadas.